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京剧文化大讲堂-廉洁篇 刘霞

发布者:suwenli时间:2011-5-26 15:32:00 点击:

同学们好!欢迎大家来到这一期的京剧文化大讲堂。我们今天要探讨的是关于“廉洁”的话题。古往今来,莲花的形象经常出现在建筑、绘画、雕刻等诸多艺术作品中,许多文人墨客也写过不少咏莲的诗篇。宋代周敦颐就写下了“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的著名诗句。莲花之美,简言之在于一个“洁”字,身处污泥之中,却纤尘不染,不随世俗,洁身自爱,天真自然。由莲花的“莲”不由得想到廉洁的“廉”。自古以来,廉洁是中华民族的传统美德,就好比水中莲花,代表着华夏子孙坚贞不渝的理想和洁身自爱的情操。下面,让我们伴着京剧《荷花赋》的优美旋律,一同走进今天的主题:大学生如何塑造廉洁品格。

(现场表演:京剧《荷花赋》)

提到塑造廉洁品格,也许有同学会问:我们为什么要塑造廉洁品格?什么是廉洁品格?怎样去塑造廉洁品格?这一讲我们将重点回答这三个方面的问题。

一、大学生塑造廉洁品格的必要性

首先我们来认识大学生塑造廉洁品格的必要性。廉洁是一种生活态度,是一种社会责任,更是一种内心的修为和正气。大学生作为受教育程度较高的群体,承载着民族的希望,担负着建设国家的重任。在人生成长的关键时期,进行廉洁教育,具有非常重要的意义。

访谈:今天,我们邀请了学生处多年从事思政工作的常鑫老师,请他来谈一谈当代大学生廉洁意识的现状。

常鑫,你好!你认为当代大学生的廉洁意识如何?

答:我们在调查中发现,当代大学生存在不少廉洁思想认识的误区:部分同学认为“有钱能使鬼推磨”,有金钱至上,唯利是图等思想;部分同学认为:现代社会,人情重要,关系当道”;不少人具有复杂的双重的是非观,一方面看到社会上发生的大案要案和腐败现象,对不正之风深恶痛绝,另一方面又认为,有权不用,过期作废”,甚至形成了“假如有一天我自己掌了权,也会好好用权”的扭曲心态。一些人法纪观念淡薄,对于什么是党纪、政纪,什么是利用职务之便违纪犯罪知之甚少,法纪观念和道德水平仅仅停留在初级阶段。

针对当代大学生廉洁认识的误区,以及社会上出现的腐败人群年轻化、手段智能化、技术化等突出问题,对大学生进行廉洁教育,已成为社会发展和思想道德教育的必然要求。我国已加入《联合国反腐败公约》,该公约明确指出:“开展包括中小学和大学课程在内的公共教育。”20073月,教育部下发了《在大中小学全面开展廉洁教育的意见》,可以说,开展廉洁教育已成为全球的共识,也成为学校思想政治教育的一项重要内容。

二、大学生应当全面理解廉洁的含义

对为什么要塑造廉洁品格有初步认识之后,我们应当进一步全面理解和把握廉洁的含义。《现代汉语字典》对“廉洁”的解释为:不损公肥私,不贪污。廉洁就是诚信、责任、节俭、自律、奉献、知耻、惜物、不昧金、不攀比等优秀品德。

在中国文化中,廉、洁本来各自成词,各有独立的内涵。从《吕氏春秋·贵公》的“清廉洁直”, 东汉著名学者王逸在《楚辞·章句》中注释说:“不受曰廉,不污曰洁”。在儒家经典《论语》中,围绕着廉的论述可以归纳为两层含义:一是对大众的行为规范。所谓“富与贵是人之所欲也。不以其道得之,不处也。”意思是说财富和高官显爵,是人们都想得到的,但对于道德品质高尚的人来说,如果它们来路不正,就不要它们,告诉人们要廉洁处事。二是为官从政的规范,所谓“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”是说为官之人,如果自身清正廉明,就是不发命令,老百姓也会好好地干;如果自身贪邪不正,即使下了命令,老百姓也不会听从。时至今日,像《论语》这样的经典中,有关廉的思想并不过时,我们可以从中汲取营养,提高自身修养。

三、大学生如何塑造廉洁品格

加强廉洁修养,是时代赋予当代大学生的历史使命,也是深刻认识和践行社会主义荣辱观的必然要求。清正廉洁是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。京剧是中华文化的百科全书,蕴涵着中华传统文化的崇高智慧。京剧中有许多剧目在剧情、唱词、念白、做打等方面,与廉洁文化相互交融,体现出“敬天、敬德、修身、爱民、公平、正直”等道德理念,作为新时代的大学生,理当深刻理解其中蕴含的道理,并躬身践行,努力塑造廉洁品格,把自己培养成国家需要的有用之材。具体而言,塑造廉洁品格,我们要努力做到胸中有志,心中有德,足下有尺。

(一)胸中有志——树立正确的世界观、人生观、价值观

人生活在这个世界上,就是要认识世界和改造世界,这两项任务都必须以世界观为基础。人们一旦形成某种世界观之后,就会用这些观点去指导自己的行动。世界观决定着人们的人生观,怎样做人?人生道路怎么走?世界观也决定着人们的价值观。体现在价值问题上的选择和倾向性。可以说,一个人有什么样的世界观,就会有什么样的思维方式,有什么样的人生态度和价值取向。人的行为是受思想意识支配的,人有廉洁自律的思想,才会有廉洁自律的行为。那么正确的世界观、人生观、价值观则是廉洁自律的思想基础。

说到价值观,我想再说说信仰问题,好似虚无飘渺的信仰,相对于物质世界而已,它是虚空的,但相对于精神世界而言它却是真实的。回顾我国历史,先后出现过三个以“万里”为计的事项:万里长城、万里“丝绸之路”、万里长征。三个“万里”中至少有一个半与信仰有关,“半个”是万里丝绸之路,当年敢于过沙漠、闯隔壁、越雪山者,除了为利益而来的商队,还有传播佛法的僧侣,所谓“西域古道上,丝绸西去,佛法东来。”“一个”则是万里长征,在云南迪庆和四川甘孜州之间有个名叫香格里拉的地方,那里雪山连绵,原本属于人迹罕至的地方,历史上,靠双脚走过这段路程的只有两只队伍,一支是喇嘛教的僧侣,另一支则是中国工农红军。两支队伍区别很大,但有一点是一致的,都在追求信仰的天堂。温家宝总理说:一个民族只关注脚下的土地,这个民族是没有希望的,一个民族要有“仰望星空的人”,我们的国家需要你们有责任、有理想、有抱负、有信仰。提到江姐大家都非常熟悉,在狱中,面对敌人的威逼利诱、严刑拷打所展现出的铮铮傲骨、一身正气,再次证明了信仰的力量和品格的伟大。

现代京剧《江姐》,用京剧的手法刻画出了一个具有崇高共产主义信念的革命英雄人物,下面就请大家欣赏《江姐》选段“红梅赞”。

(现场表演:现代京剧《江姐》“红梅赞”)

看过“红梅赞”之后,我想问问同学们,像江姐一样具有崇高革命理想、坚定革命信念的她会不廉吗?

不会的。恰恰相反,江姐等一大批优秀共产党员遭到迫害,当时一个非常重要的原因就是党内出现了腐败。由于一些干部思想腐化,私欲膨胀,从而叛意四起,最终酿成弃党投敌,陷害同志的恶果。渣滓洞中的江姐和难友们对这些教训做出了总结,提出八条建议,史料上简称为“狱中八条”,其中有几条重要的内容就是提请上级党组织注意教育党内干部,特别是党内高级干部,一定要从生活上注意防止腐化堕落,因为这会给党的事业带来灾难性的损失。

(二)心中有德——发扬清正廉洁的传统美德

清正廉洁是人的道德伦理、人格魅力以及心灵情操的修养。今天,我们反腐倡廉不仅要依靠法制的力量,更重要的是要依靠道德的力量,提高人们内心的道德情操,做到廉洁自律,自觉抵制发生在自己身边的腐败行为。随着社会的发展,当今大学校园也出现了一些不廉洁现象,我想问问在座的同学们,大学校园中有哪些不廉洁的行为?

答:部分同学对于身边出现的作业抄袭、考试作弊、论文抄袭等现象,默认置之,甚至认可与参与,这是不诚信,不廉洁的表现。在学生干部评选、入党、评奖评优、推荐工作等密切关系自己利益的事情时,很多人寄希望于走关系、走人情达到目的,甚至认为这种现象一种潜规则,甚至是正常现象。对社会上腐败现象“认可度”的增强。这位同学提到的网上热议的大学生考试作弊、评优评奖时出现的不正当竞争等不良行为,我们要透过现象看本质。不难看出,这些行为背后就是诚信、正直、节俭等传统美德的缺失,这些美德也正是清正廉洁的基本要求。几千年的文明传承,清正廉洁已铸成中华民族的一种精神,这种精神也集中体现在作为国粹的京剧文化中,今天我们也请到了我院京剧文化课的主讲教师田欢,请她为我们讲一讲京剧中的廉洁故事。

访谈:田欢老师,你好!京剧中刻画了许多严于律己、奉公守法的清官形象,你给大家介绍几个好吗?

田欢老师为大家介绍的这些京剧人物中,给我印象最为深刻的是京剧《廉吏于成龙》和包公戏。首先请大家欣赏京剧《廉吏于成龙》的一段视频。

(视频:京剧《廉吏于成龙》片段)

 

2009年,《廉吏于成龙》被拍成京剧电影,作为建国60周年的巨献搬上荧幕,中纪委副书记李玉赋评价这部电影说:“演的是一台廉政戏,唱的是一曲正气歌。”

 刚才还提到了大家最为熟悉的包青天,他清正廉洁,刚正不阿的形象早已深入人心,在京剧中通过化妆、服饰和唱腔等手法,将这个清官形象刻画得极为真切。下面就请大家欣赏著名的包公戏《赤桑镇》选段。

(现场演唱:《赤桑镇》)

(三)足下有尺——知法守法、遵章守纪

我们要从党纪、政纪和国法三个层面予以认识和遵守。

1.党纪。胡锦涛总书记在党的十七大报告中指出:“中国共产党的性质和宗旨,决定了党同各种消极腐败现象是水火不相容的。坚决惩治和有效预防腐败,关系人心向背和党的生死存亡,是党必须始终抓好的重大政治任务”。

20101月,中共中央印发了《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》,这是中央出台的关于反腐倡廉建设的一项重要基础性党内法规。规定了8种廉洁从政行为规范,作出了“52个不准”。进一步充实和完善了党员领导干部廉洁从政行为规范,对党员领导干部提出了更高的标准和更严的要求。

以此为背景,结合我院特色,学院创作了京剧数板《理直气壮正党风》,请大家欣赏。

(现场表演:京剧数板《理直气壮正党风》)

2.政纪。近年来提得最多的要属如何打造“阳光政府”的问题,20053,中共中央办公厅、国务院办公厅颁布了《关于进一步推行政务公开的意见》,这是党中央、国务院对政务公开工作的重大部署,要求各级政府狠抓工作落实,努力营造行为规范、运转协调、公开透明、廉洁高效的政务环境。

3.国法。国家的法律是由国家制定或认可,并由国家强制力保障实施的普遍行为规范。法律的特征决定了它具有最为广泛和最为强制的约束力。随着社会的大踏步前进,尤其在物欲横流的冲击下,有的人选择做人的清清白白、坦坦荡荡;有的人却选择了一条精神家园日益颓废的道路,在金钱和权利面前情愿俯首称臣、顶礼膜拜,但是,凌厉的法律之箭又岂能容忍他们的肆无忌惮?下面请大家观看一段视频《“三多”副市长许迈永:受贿上亿一审被判处死刑》。

多少炙手可热的高官显要就像许迈永一样,以为法律是一个可以任人随意抛弃、随脚盘带的足球,想把法律永远踩在自己脚下,却在法律面前纷纷落马,要知道:法律有时会迟到,但是绝不会缺席。

我国《刑法》条文中对不守廉的行为作出了明确规定,第八章贪污贿赂罪,包括贪污罪、受贿罪、挪用公款罪、巨额财产来源不明罪;第九章渎职罪,包括滥用职权罪、玩忽职守罪、徇私枉法罪等。

古往今来,利用手中的权力行一己之便,贪一己之利,违反法律规定的,终会落得身败名裂,倾家荡产,甚至家破人亡的下场。如果以“己”字为圆心,以“贪”字为半径,画出的是结党营私;那么以“众”字为坐标,以“廉”字为标尺,绘出的则是廉洁奉公。我们能够清楚的看到,贪腐者从不缺钱,缺的是自重、自省、自警和自励;缺的是坦坦荡荡、浩然正气;缺的是廉、是洁。如果挡不住今天的诱惑,必将失去明天的自由和幸福。

四、结尾

通过上述讲解,我们能够感到,“廉是一种境界,根深不怕风摇动,树正何愁月影斜;洁是一种品质,不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。”大学生是祖国的未来,是民族的希望。中华民族伟大复兴时不我待,全面建设小康社会任重道远。面对历史的责任,当代大学生责无旁贷,必须勇于担当,使“清正廉洁”成为做人之本、立业之基,把前人未竞的事业一代一代传下去。

(现场表演:《接过红旗肩上扛》)

塑造廉洁品格,既是大学生的历史责任,也是社会对大学生的道德要求。在这个价值取向和社会思潮多元的时代,大学生要努力提高文化修养,增强辨别是非的能力,树立正确的廉耻观,担负历史的重任。这一期的京剧文化大讲堂就快要结束了,可“廉洁”的品格却应是我们坚守一生的修为。让我们行动起来吧,守护清正,廉洁一生,一同唱响廉洁之歌!

(结束曲《廉洁教育记心间》)

 

二〇一一年五月二十六日

 
     
 
 
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